台籍老兵的悲愴

說明:本文摘要曾發表於五月廿七日中國時報，此處為原文全文。

1986年底，我在競選立委時，推出全國第一張公開呼籲讓老兵返鄉探親的傳單──「國民黨，讓我回家」；次年11月，蔣經國正式開放老兵返鄉探親；我在第二任立委期間（1987/2－1990/1），曾率先在立法院提出每位立委捐一日所得協助老兵返鄉探親，並領銜在全國發起「一人一元協助老兵返鄉探親運動」。

隨著在台灣的大陸老兵返鄉探親的發展，也相應引發在大陸的台籍老兵返鄉相關事宜。1994年春，為著台籍老兵相關事宜，許昭榮來到我的辦公室，當我聽完他個人的人生遭遇與努力在大陸尋找尚存的台籍老兵，基於歷史體認及民胞物與的情懷，我向他表示：「從今天起，我將盡我所能，謙誠地來協助台籍老兵的有關事宜」──這也成為我第三任立委（1993/2－1996/1）主要工作之一。

所謂台籍老兵，就是在國共內戰後期，國民黨在台灣以各種方式，包括欺騙和非志願，強徵台灣青年到大陸參戰的兵員。依「中華民國原國軍台籍老兵暨遺族協會」（以下簡稱「台籍老兵協會」）的估計，從1945年底到1948年間，被強徵的台籍老兵約有一萬五千人左右。

1994年4月，我主持一場「黑水溝彼岸的鄉愁－台籍老兵問題面面觀」公聽會，當聽到那些操著「山東腔」、「上海腔」的台籍老兵訴說他們斑斑血淚的事蹟時，無不動容：「我們並未被告知要去大陸，欺騙說要移防嘉義，事實上卻被調往中國打戰」；「到達上海才發給手榴彈、槍械，和共產黨八路軍開戰，問題是，那時我們連八路是哪一個國家也不知道」；「那時國民黨跟我們說，去中國是為了接受軍事訓練，以便日後回山地部族服務，但事實上卻是受騙了」。

這些轉戰於錦州、塔山、徐州、平津及沿海戰役的台灣子弟，在雨雪紛飛的「祖國」，在冰天凍地裡荷槍挺進，沿途留下的卻是袍澤的屍體和不忍揮淚的乖離……

這場空前絕後的公聽會也呈現了台籍老兵的面貌與處境：「我們在大陸時有家歸不得，在台灣定居四年卻仍沒有人聞問，父母早已不在，家鄉對我們而言，十分地陌生」；「原來在森林之巔的家已不存在，現在住在不屬於自己的平野，誰來照顧？家又在何方？」；「我們台籍老兵一生戎馬為國，終生只能作二等兵，連個受國家照顧俸養的『榮民』資格都沒有！」這正是1990年代初在經濟上貧無立錐、精神上只能行走於荒原、身份認同上是社會邊緣人、想要「回家」卻無家可歸或回了家又尋找不到「回家」感覺的台籍老兵最真實寫照。

從1994年起，我一直陪台籍老兵同行：我曾帶他們「回家」──國防部，孫震部長親自接見，並表示歡迎台籍老兵「回家」；我也曾陪他們到國民黨中央黨部抗議，蔣仲苓部長懷著「老兵」的心情，親自和他們協調；兩年之內，有關台籍老兵的身份認同、物質撫慰與精神照顧，國防部大多有了具體的承諾，而在這整個「回家」與爭取權益的過程上，我始終看到許昭榮帶領台籍老兵參與奮鬥的身影。由於這種並肩同行的淵源與感情，「台籍老兵協會」以「台兵聘字第一號」聘書，敦聘我為「本協會名譽顧問」。

基於對台籍老兵命運的感嘆，這些年來，許昭榮一直希望找塊地、立碑紀念，藉以惕勵後人。幾經努力，他終於獲得高雄市政府的支持，取得在高雄市旗津附近約一公頃土地，作為「戰爭與和平紀念公園」之用。他很快地在有限的資源與很短的時間內，豎起「魂鎮故土」、「台灣無名戰士紀念碑」。今年五月廿日，在二次政黨輪替交接的同一天晚上，這位台籍老兵權益的代言人與引導人，卻以最悲壯的自焚方式結束他悲愴的一生。從他所留下了「我的遺言」，誓言：「本人甘願死守台灣唯一的『戰爭與和平紀念公園』，直到催生國立『台灣歷代戰歿英靈紀念碑』為止」。

許昭榮的自焚，固然蘊含有個人的悲憤與失落，更蘊含有大時代的悲愴。如果我們能拋棄狹隘的黨派觀點與意識形態，而從歷史的高度、人文的情懷、人道的精神、藝術的角度，活化並豐富「戰爭與和平紀念公園」的內涵與意義，對兩岸所有經歷過大時代悲慘命運的人民而言，都是一件既能激勵人心、又能警惕歷史的重大心靈與歷史復建工程。

這本是一件陳水扁執政時期應做好而尚未做好的工作，對馬英九政府而言，既是挑戰也是機會。如果馬英九總統能延續尚未成為總統之前的馬英九，在追念蔣渭水與關懷二二八受難者家屬所展現的用心與用力，同樣來為這一重大的心靈與歷史復建工程用心與用力，不僅有助於融化歷史宿怨，而且也能增強社會和諧團結，更是撫慰將凋零殆盡的台籍老兵悲愴命運的最好方式。